Печать

[БалашоверЪ]

В силу своего природного любопытства и  интереса к различным  «фишкам», происходящим на политическом фронте нашего милого городка, всегда с повышенным вниманием отношусь к агиткам политических борцов и сопровождающих их ляпов.

За  последний месяц  повидал многое, в  основном проскакивающие ошибки в единороссовских  агитпродуктах. Но все  померкло в сравнении  с информударом, нанесенным оппозицией…

Танян Евгений  Маркосович – русский, сибиряк, коммунист

Когда моим друзьям домой принесли листовку Таняна Евгения Маркосовича, секретаря балашовских коммунистов и члена саратовского обкома, в которой он рекомендует себя как «русского-сибиряка», я почему-то сильно засомневался в искренности товарища Таняна. Не знаю почему, но фраза «Танян Евгений Маркосович русский-сибиряк», вызвала во мне необъяснимый внутренний протест.

Объяснение  этим сомнениям я нашел в дальнейшем тексте листовки, в которой сказано, что товарищ Тонян по гороскопу  является «Близнецом-Тигром». Открыв справочник, я в нем прочел следующее: «Близнецы-Тигры эмоциональны, непредсказуемы, забывчивы. У них предостаточно инициативы и энергии, но, начиная новые дела, они бросают старые на полпути. Новые знакомые, увлечения, идеи быстро сменяют старые, делая жизнь этого знака довольно поверхностной».

Балашовским коммунистам, по-моему, стоит задуматься. Как это они выдвигают на руководящие  посты людей с такими гороскопами  – непредсказуемых, быстро меняющих идеи, своих знакомых, увлечения, а  самое главное – забывчивых. А мы потом сиди и ломай голову, сибиряки они или не сибиряки, за большевиков они или за коммунистов? А они же ничего не помнят! То-то я и смотрю, сибиряк, а вроде и не сибиряк. Коммунист, а вроде и не коммунист. Что мы коммунистов не видели? Достаточно пересмотреть фильм с Евгением Урбанским, чтобы прийти к выводу, что ни товарищ Зюганов, ни товарищ Танян на коммунистов совсем не похожи.

ЭСЕРЫ – сначала в школу, потом в  депутаты

Берем листовку Михаила Бурдина, читаем и  в недоумении чешем затылок. Настаивая  на «справедливости», Бурдин выдвигает  два требования: «возрАждение» села и борьбу против «взятничества». При этом страну, в которой на его взгляд следует осуществлять эти требования, Бурдин называет «Росия». Что за оказия? Мало того, населенный пункт, в котором Бурдин собирается бороться за справедливость, он называет «Блашовским районом».

Когда мы начинаем вчитываться в листовку очередного кандидата от СР, мы уже  ничему не удивляемся. Ни тому, что его зовут Шалатовым Александром Виктровичем. Ни тому, что «Виктрович» прежде чем стать депутатом, два года работал в муниципальном учреждении «Ритуал» и руководил пунктом ритуального обслуживания. Где себя может зарекомендовать будущий депутат, как не в похоронном деле? Если хоронил людей, ответственно, с огоньком, со знанием дела, значит тебе прямая дорога в депутаты. Не случайно главным программным пунктом «Виктровича», обозначенным в листовке, стоит «Социальная защита населения, достойная жизнь жителей». Кто, как не гробовщик способен обеспечить «достойную жизнь» и «социальную защиту».

Так какой же после всего этого  лозунг следует начертать балашовским  «справедливороссам» на своем знамени? Думается, что для балашовской  «Справедливой России» самым актуальным и насущным требованием должна стать поддержка районной школы. И не обязательно средней, а хотя бы начальной. Поскольку именно в начальной школе учат тому, что неправильно писать «-жы», «-шы», «естчо», «Росия», «Блашовский», «Виктрович»,  «возрАждение», «взятничество». И еще тому, что «похоронный бизнес» и «достойная жизнь» - это совсем разные вещи.